先查成分

>>No.44169774
胡同八强 民国大师罢了

>>No.44177410
除了死在美国（每年都有回国一段时间）之外，光看写作好像没有什么美国价值观，你骂他给儒家思想吹法螺都准确一些

>>No.44169774
只看了美的历程，但主要不是在引进而是梳理中国自身美学体系吧

>>No.44185686
这位可是在建国后接受教育的

其实这串没人在乎李泽厚的学术成就，根本上的矛盾在于，有些人反对查屁股，当然在逼乎猪场根本看不到查屁股的，一查就被删，以至于几百人小岛都能有人当屁股警察的警察，实在让人开眼
说实话被心惊澎湃重点缅怀的货色真要是不能查屁股了，哪天我们阴阳跳脸博格也会被骂魔怔人吧，某些人目的不是为了给美学大师正名，而是想搞和平演变吧

>>No.44186395
不知道别的肥哥，反正我是查了屁股之后发现屁股没有太大问题( ﾟ∀。)
至于心惊澎湃rfa代济源为什么要断章取义说屁股有问题，我暂且蒙在鼓里(*ﾟーﾟ)

>>No.44186739
基本上在10年之后，很多“温和派河殇”都开始转变立场了，基本上见人说人话，见鬼说鬼话，加上影响力已没有89十年代那么大，美国也不管这些遗老了，会发推发脸书的新一代河殇才是cia的培养对象

>>No.44187144
也不排除这个可能，但实在没搜到李自述在那几年的具体言行，只有其他人复述，说他积极或消极反对，你之前发那篇说是17年的采访结尾说是05年的，而且是80年代后第一次接受采访
但是李就算是异见人士，和河殇派也完全是两路人，从前后的研究内容来看，似乎一直在试图从传统儒释道文化里面寻找一些左翼要素从而把总路线从革命修正成改良（美学分析部分也很大程度上是以民间工艺品和平民文学作为原材料），说好听是马克思主义中国化，难听是给孔家店糟粕招魂，但再怎样都是跟彻底否认中华文明的河殇派相反的

>>No.44186395
艹，屁股警察，出警屁股警察和反出警屁股警察混战，我逐渐理解了( ﾟ∀。)

>>No.44187727
外网一片借他去世之名攻击我们的，上面骂他好死算不得冤，刚才找到一个香港的采访，本来想发截图怕碎饼，只能说他在六十周年国庆回来时，说话还是很yygq的，当然不能排除是记者断章取义

>>No.44188445
外网连油腻鬼鲛都能借来攻击我们( ﾟ∀。)已经不可能出面澄清的死人自然是借起来最方便的

>>No.44187727
这其实跟我预想的差不多。他的思维在经过这几十年的冲击之后，可能更偏向于建制。当然，我认为告别革命是不可能的。革命是一种纠错工具，可以慎用，不能不要。说实话，我非常想看他这两年对东西方体制的看法。

>>No.44188691
这位不知道，我知道北岛10年接受采访时说自己跑出去后过得老惨了，中国千万不能走美国的道路

>>No.44183886
详谈一下为什么有会被碎饼的内容呗

哈哈哈哈，打起来咯。